未曾生我，谁是我？生我之时，我是谁？

圆满慧行

在一个大会场里面，几万人，“我是谁啊？”你找得到你吗？一看出去都是人，谁是你啊？我是谁？谁是你？谁是他？他是谁？搞都搞不清楚。人海茫茫啊，还以为自己了不起呢。在这么多人里面，谁了得起啊？你连自己的人都找不到了，就犹如在茫茫人海找不到本性——根。

你小朱一个人，觉得自己很胖，再加罗宾，两个人觉得很厉害。如果在万人的大会场，找都找不到你们两个人，比你们胖的人多了。实际上不是看人的瘦胖。我没有你们强壮啊，这个脑子最灵，最灵的是这个脑子，其它的差点没关系。手细点就细点吧，这个脑子是最重要的东西。用脑子来弘法，是让人家都喜欢的，是让人家都跟着你，让人家都脱离苦海。你要有这么样一个智慧脑子，你可以让全世界的人都脱离苦海。要记住：没有了谁，谁也不存在，一切都是平等、无分别。一个大会堂几万个人，谁是我，谁是你，谁是他，你什么都搞不清楚。没有了谁，谁也不存在了，所以一切都是平等、无差别的。...就是把自己看得轻一点，不要把自己看得这么重、了不起。你是谁啊？大海里的一滴水，离开海马上干枯，马上没了，有什么了不起的？所以要真心实修，清除一切孽障和恶习。

——白五#1《人间善恶行，顺逆转缘性》

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其实世间的一切都是“无法无我”，就是在人间是没有自己的，你到了这个人间，你一定会离开这个人间，你到了这个人间，你是假的、空的，所以是没有这个“我”的。你刚生出来的时候你知道你是谁吗？你死后你又知道你是谁？无我，没有自己的，来也匆匆，去也匆匆。“无法”是什么呢？是你所经历的在人间的一切事情都是空的。我们说法界、色法界，就是在人间所有的一切，连东西、房子、所有的名利，看得见的有情众生、无情众生，所有的一切都是空的，所以无法，又无我——我也没有了，因为我来到人间也是假的，以后要走掉的；我今天造了一栋房子，房子一百年后会坏掉；我今天做了一个什么东西，坏掉就没了，所以叫“无法无我”。

——白七#36《心生种种法生心灭种种法灭》

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未曾生我，谁是我？我还没有生下来时，谁是我？生我之时，我是谁？等把你生出来之后，你又是谁？你知道你的前世是谁？你的再前世又是谁？长大成人，方是我？长大成人就是我了吗？是我吗？我是谁啊？还是不明白自己是谁？到了最后，合眼朦胧，又是谁？快要死了，两眼要闭起来时，什么都看不清楚的时候，你又是谁？人从生出来到死，朦朦胧胧活了一辈子，人一辈子就这么快的结束了，想想这是什么感觉？所以说自己都不知道自己是谁，人来到这个世间是匆匆的过路客，来也匆匆，去也匆匆，要去寻找真正的东西。

——白二#22《念佛妙法是“诚”，意念修养是“纯”》

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学佛的人要忍辱精进，哪怕人家对方说错了，你都要承认、都要接受。这点都不懂啊，你还学得好佛的？你知道当年释迦牟尼佛救度众生的时候受到多少冤枉气啊，他还被人家吐唾沫呢，佛陀啊，人家所以才成为佛的。你行吗？好好努力啊！差得太远了，自以为是！你是谁啊？我告诉你，你现在已经三十几岁了，70年之后，算你活100岁好了，你是谁呀？你告诉我啊，100岁之后你是谁呀，谁认识你啊？了不起啊，不得了了，讲不得了。听得懂吗？。。。哪件事情不痛苦的？你有本事不要来人间，就不痛苦了。你投到人间，就是来吃苦的，人间本来就是最苦的地方，三善道里面是属于最苦的地方了。还“忍辱真苦”呢，忍辱哪有不苦的？不苦能忍辱啊？就是要忍辱，我告诉你要记住，不该讲的不能讲，很多人说“我自由惯了。”看见红灯还闯红灯，这种叫自由吗？要有戒律的。做什么都要有戒律的，人有法律、佛教有戒律、地府有阴律、天上有天律，哪有没有法律的地方？你以为天上没有天律的？很多人在天上犯了戒，打入人间，有多少啊？你没看过《西游记》啊？好好地把自己改正最重要！（师父我错了，我不该纠结的）纠结得太厉害了！觉得你是谁啊，人家不能讲你几句的，不能骂你的？你以为你是谁啊？好好地学佛、修心！好好努力（知错了）知错了，以后放下自己，你就不会纠结了；以后放下自己，你就会开心了、你就会顺当了。永远不开心的话，你就害死自己。很多人都是这么害死自己的，就是想不通，最后生毛病死了。

——shuohua20130906  23:07