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成为真正的生命勇士
生命中的勇士
善男子，善女人，想当一名生命勇士吗？
生命的勇士并不是指他的生活各方面都美好，而是他拥有一双慧眼，不被世间所迷惑的。他什么事情都看得透，放得下，连业障来了都不会让他起烦恼。不是他麻木了，没有感觉了，也不是没有感觉病痛，而是他不在意了，他放下了对肉体和世间的执著！
刚开始，我们在人间觉得好苦，人间有八苦（生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨僧会苦、求不得苦、五阴炽盛苦）交煎，我们身心真的累了，我们开始想回家。
当我们选择了学佛，也选择了心灵法门，我们每个人其实都是走在回家的道路上。有的人在我们的前头，有的人在我们的后头。有的人走累了不走了，放弃了回家，往后退了；有的人步伐很慢，但是他坚持往前走，慢慢地他也离家越来越近了。
你的学佛态度将决定你到最后是否真的解脱，真的回到了家，解脱六道轮回。
如果你只是把心灵法门当作是一个满愿法门，求啊，求身体健康、求事业顺利、求婚姻美满、求孩子聪慧……那么你会不知不觉坠入修行的瓶颈，慢慢地，你被生活的顺利与不顺利所牵绊住了。你已经开始执著人天福报了，但是你不自知。你想说，“心灵法门真的很灵验，我的生活各方面都改善了，我好幸福啊！人间有心灵法门真好！”于是，你可能不再前进，不再尝试提升自己学佛的境界。但是，生活一旦不顺利，你开始恐慌，“是不是新的业障爆发了？是不是在外面惹了灵性回来？是不是我的念经效果不好？是不是我做了不如法的事情……”你以为生死大事就在你的肉体的出生与死亡，其实不然，你早就在人生的顺利与不顺利生生死死千百遍。你被生命控制了，你被命运控制了，你不去超越，你不开发自己的智慧，你还是一味希望透过三大法宝，希望离苦得乐，让你有求必应！
你问：“是的，我是带着有所求的心修持心灵法门，希望生活方面改善，我也是在帮助家人，难道有偏吗？难道有错吗？”
修行是一个过程，没有真正的对错。但是，在学佛上，如果你不去超越对人天福报的执著，你不会得到真正的解脱，而你也同时将会看不清楚世间的真相，你不小心把人间的好好坏坏当真了，你把业障当真了！你在玩着人间的游戏，前一刻生活的顺利让你沾沾自喜，下一刻生活的不顺利让你痛不欲生，但是，因为你没有真正修心，所以没有智慧，你并没有提升学佛的境界，你根本看不清楚原来这是一场游戏，原来人间是虚幻的！
我们以为苦来自业障，来自外面的世界，来自生活的不顺；我们也以为乐来自生活的美好，“环游世界好开心、在游艇上吃喝玩乐多幸福、日夜美女相伴、钱多多花不完……”所以，我们凡夫总是趋乐避苦，这就是醉生梦死的生活，但是凡夫就是喝醉了而不自知！
真正的苦从哪里来？
苦是来自我们对身心的执著，真正的苦来自内在，不是在外。你的心改变了，你的世界就会改变了。这就是台长为何强调学佛要修心，要看白话佛法。真理就在白话佛法中，你明悟了佛法，你就有力量，你就不会被世间迷惑！
悉达多太子当初放弃了皇宫的糜烂生活，因为他了悟乐行无法让一个人解脱。接着，太子去修六年苦行，他静坐思维，身不着衣，不避风雨，每日仅食一麦或一麻，但是后来还是没有找到真正解脱的方法。最后，太子了悟解脱不是乐行，也不是苦行，真正的解脱在内心，了悟真理，见证我法的空性，破除烦恼，所以佛陀才在菩提树下成道了。
你问说：“我老公有外遇，我好痛苦，心如刀割，我为家庭付出了那么，他怎么可以做出对不起我的事情？这真的是苦啊，就是因为他背叛我啊，不就是他让我痛苦吗？！”
你以为是你丈夫在让你痛苦，你看不见其实是你对丈夫的执著才是真正痛苦的原因。
你想看，如果今天这个搞外遇的男人是你的邻居，你会这样痛苦吗？就是因为你执著这个丈夫了，你对婚姻有自己不实的观念，“我的丈夫不可以对我不忠；老公外面有女人就是妻子的不幸；老公不可以离开我，没有老公，我也不要命了……”我说，这些观念是不实的，因为你把这些观念当真了，你认为就是这样子那样子的，你错把这些好好坏坏的观念当人生的真理，你深信这些观念的真实性，导致最后事情不如你想象时，当丈夫出轨时，你崩溃了！
学佛真正的目的就是让你去执，让你获得真正的解脱，超脱六道轮回！
你把生活的种种观念看穿了，了悟一切都是空幻无常的，根本没有固定的自性，是空性的，你就会放下了，无所谓了，不在意了！你悟了万法的空性，你才会放下啊！这时候，丈夫日夜不归家，你还会心痛吗？你还会觉得很苦吗？
如往常一样，你继续念经，坚持三大法宝，如果你们彼此还有缘分，他会回来，你并不会特别高兴；他要是不回来了，你也不感到特别哀伤，因为你看淡了感情，你已经不那么执著婚姻了！
所以，真正的苦来自你的内在。从一出生开始，成长过程中，我们就不断地被灌输很多不实的人生观念，“有钱、有名、有利、有名车、有豪宅，你就是一个成功人士，你在人间才有成就；嫁个高富帅，从此生活无忧；是你的东西，无论如何要把它争回来……”年纪越大，比起年轻人，我们的执著更深、更多，更难以自拔。
求菩萨没有对错，我们的自力不足，我们确实要靠佛菩萨的加被。但是，学习心灵法门久了，我们如果继续过分地求啊，求所求灵验啊，我们会某天坠入修行的瓶颈。所求不灵验时，我们开始怀疑这个法门、怀疑菩萨，最后自己不修了。我们本来想要回家的，最后退道心生起了，我们反而离开家越来越远！很多人接触心灵法门后，确实非常欢喜及精进修持三大法宝，但是还是有人最后因不开悟而离开。
所以，修行境界不提升，你不尝试去看透人生的无我性、无常性，你的修行境界就停格了，没办法前进。修行看的不远、看的不深，你是没办法回家的，你所执著的人天福报只会让你继续生生死死，沉沦六道。
上天的美意
有句话“每一件事情的背后都有上天的美意”。
你可能认为苦是不好的，苦是障碍的，障碍人生，也障碍自己的修行。问问自己，如果今天不曾吃苦，你会来学佛并学习心灵法门求解脱吗？
你问：“我真的很精进在念经、放生，还有度人。为什么还是有不如意的事情发生的？为什么生活中还是有苦？为什么菩萨不保佑我生活常常吉祥如意？”
活了120岁的虚云老和尚在一生中有十次劫难和四十八件奇事。老和尚在出生后，其母亲就往生了。想想看，如果当初老和尚在遭遇厄难时，就对三宝失去信心，他的一生怎么可能成为修行的传奇佳话？一次一次的劫难其实不就是在磨练虚云老和尚的心智，就因为他把这些苦难看穿了，所以才有办法一关一关的过。再进一步想看，虚云老和尚一生在积极度化众生，肯定累积了不少功德福报，为什么菩萨不庇佑他，让他逢凶化吉，反而让他承受这么多的痛苦吗？
这就是，人间的苦隐藏了上天的美意，如果我们没有慧眼，如果我们没有修心提升修行境界，我们永远都不会察觉，而不停地被生命中的好好坏坏给主宰了！
实际上，苦难是在引导我们走向超越，看穿人间的虚幻，所以我们才懂得放下，不再执著！
反观在我们精进修持心灵法门过程中，当我们还是遇到厄难或不如意时，我们容易失望并恐慌，甚至有可能不再坚持这法门。
问问自己，当你真的碰到这样的情景时，你是看到生命超越的转机，还是危机？？？
这一刻，你的想法，将会决定你日后的修行历程，修行往后退，或往前跨一步！
所以，遇到所求没有很快显灵时，请继续坚持三大法宝，提升你的心灵，尝试观照所求的虚妄性，因为求快只会让你心越来越焦急，而恐惧与慌张却不会让你所求的很快显灵，反而你开始觉得无助了！
只有这样，你才会超越，你才有办法在修行中走的更远，离家越来越近了!
人间的追逐游戏
善男子，善女人，当你们听了以上的修行感悟时，别误会我已经看穿人间的虚妄，我不再有所求了！
不是的，我还只是一位在学习超越自己的凡夫，但是我真的厌倦了这种人间美好的追逐游戏！这不是真的解脱啊！
我自认为一生都在追求真正的解脱。在我大学毕业后，我曾在本地佛学院就读，后来还远赴海外就读4年的佛学院。说来惭愧的，因为我不够深信因果，我还是做错了事情，犯了不该犯的事情！
我的身体状况在2012年八九月时开始出现状况，我不得已从全职转为兼职。后来，在2012年10月，我接触了心灵法门，修持了几个月，健康有改善了，后来就没继续了，因为我愚痴以为病好了。我当时还在3月重新恢复全职的工作。哪知，人算不如天算，2013年4月，业障爆发，我被证实患上了红斑狼疮，最后我停职了。陆续的，我还有其他并发症，实在是生不如死！
2013年10月，我重新修持心灵法门，这一次，我就不敢怠慢了，不停的修持这三大法宝。2014年农历新年前，我梦见台长对我说“快点啊，来不及了”，当时我真的从梦中惊醒。不久后，第二个业障在农历新年期间爆发了，我患上严重的咳嗽，虽然咳嗽的状况有改善，但是我现在还在咳嗽中，咳嗽中常有痰。目前，我的肺也有轻度的积水。
开始时，在我重新修持心灵法门时，我也是抱着有所求的心，我每日求菩萨让我快点康复。台长说，有皮肤病的，至少要800张以上。还没念到800张的小房子前，我一直坚持念小房子。超过800张小房子后，每天早上照镜子，我反而疑惑问自己“怎么脸还没有消肿？”例常生活中，我也在问自己“怎么咳嗽没办法好？”
我和很多同修一样，当自己在面对这种情况时，真的会开始怀疑自己。自己又没有天眼通，我真的不知道，是我的小房子不够，还是我的念经效果差，还是我又有新的业障爆发。这让有时候的我迷惑了！
父母亲为我焦急，母亲到处为我奔波找寻咳嗽药方。
慢慢地，我觉得修行到不停求，求有感应，这真的不是解脱！倘若今天我的病好了，某天有可能出现其他的病状，或者生活中有其他不顺。难道，我就一直在求吗？求不得苦的时候，病没那么快康复时，我的心生死千百遍，这追逐的游戏好累啊！
近来，我开始看淡了对病痛的执著。
因为我不想继续担心，我不想持续恐慌，我更不想成日被业障所障碍了！
我知道每个人一定有业障的，如果我没有超越对业障的恐惧，如果我没有观照到业障的空性，我将永远活在恐惧中，我的心也经常上上下下，不得清净，更是解脱不了！
所以，我学习看淡肉身的病痛，一天天放下对病痛康复的期望。
你问，难道我不求了吗？
实际上，我至今每日早上对菩萨发愿时，我还是对菩萨祈求，让我早日康复。我在夜晚睡觉咳嗽厉害时，我总是呼喊“菩萨救我！”，接着，咳嗽就真的停下来了。
但是，不一样的是，我不再那么焦急了，也没有太多担忧。
我还对自己说，“好了，就算我继续坚持三大法宝，病情恶化了，后来连自己也死掉了，我也要最终学习对死亡不恐惧！”
我真的不想继续被业障主宰，因为这种苦来自我对业障的执著，所以我选择超越！
于是，我对自己说，把身心交给佛菩萨吧，只管继续坚持三大法宝！
很多法门的修行方法和心灵法门台长常讲的“只问耕耘，不问收获”有同工异曲之妙。
把修行看得远，你就有力量在任何情况下，坚持三大法宝，继续走在修行上！
把修行看的深，你将会在每一次的修行考验中，超越自己，把对人间的执著一点一滴慢慢给削掉了！所以，苦难成就你！
修心的瓶颈
你问：“学佛修心有什么考验啊？”
你因为当初有所求，想透过心灵法门改善生活，但是因为个人业障轻重不同，当你没有办法很快的达到满愿时而开始疑惑时，这就是初步的考验！
好了。不管任何情况下，你选择坚持修习三大法宝，你修了2年、3年，乃至更多年，当初你在修习这法门时，你每天都认为自己法喜充满，忙着念经、放生和度人。到了某个阶段，你可能觉得自己好像提不起劲了，你并不知道真正的原因，但是这种状况却持续着。你觉得，自己好像失去了力量，但这还是你的猜测而已！
这其实是另一个修行关卡，你执著了而不自知，你每天有意识地认为，我在念经，我在放生，我在度化一个人。你的意识还是离不开“我，我，我……我在念经、我在行善、我在帮助他人”
同样的，这并不是对错的问题，仅仅是学佛的过程而已。
这时候，如果你不超越对法的执著，你的修行境界又开始停滞了。
金刚经中，有句话提到“法尚应舍 何况非法”。你如果错把三大法宝当做是目的的，背在身上，试问身心怎不会疲劳呢？
你要放下对三大法宝的执著啊！放下不是叫你不念经、不放生、不度人了，而是你连在修持这三大法宝都不自知了，就如同到了行善都不察觉自己在做的境界，这不就是台长讲的纯善，都是功德啊！
如果你最后把我法二执都看破了，这时候你就真的得大自在，生死一如啊！
恭喜你，你就真的是生命勇士了！！！
仅此共勉，感恩十方！
马来西亚 白云
原文地址：http://junhong.xlfmcity.com/%e5% ... %e7%88%b6%e4%ba%b2/
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发表于 2021-10-18 08:27:55